sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מ ש נ ה א מסכת יבמות 249 משנה א דפוס נפוליכתב יד קופמן הבא על יבמתו, בין שוגג בין מזיד, בין באונס בין ברצון . אפילו הוא שוגג והיא מזידה, הוא מזיד והיא שוגגת, הוא אנוס והיא לא אנוסה, היא אנוסה והוא לא אנוס . אחד המערה, ואחד הגומר – קנה, ולא חלק בין ביאה לביאה . 147 בין מזיד בין באונס בין ברצון – קבוצה הבא על יבמתו בין שוגג 148 בפועל לא כל המקרים תדירים זו היא הקבוצה הרגילה המובאת דרך שגרה . והגיוניים . "שוגג" הוא זה שלא ידע שהיא יבמתו או שלא ידע שעליו לייבמה ; קשה לתאר מצב זה במסגרת משפחתית, ודאי וודאי שלא ייתכן שמעשה האישות נעשה "בטעות", כשם שעשאו לוט בשעתו . מרכיב זה, אפוא, תאורטי . "מזיד" הוא מעשה מכוון, אלא שאולי לא התכוון לשם ייבום, או שנתכוון לבוא על אשת אחיו אך מתברר שאחיו נפטר והמעשה הופך מגילוי עריות נפשע לייבום ומצווה . "רצון" הוא כוונה לייבם ו"אונס" הוא שאנסוהו אחרים, וקשה היה לחכמים לדמיין מקרה זה במציאות חייהם ( בבלי לסיפא של משנתנו ) . עם זאת, כדרכם של חכמים הדיון מתנהל במסגרת המידע הרפואי המקובל בעולמם ולכן גם הדגש על הדעת והרצון . המחקר המיני במאה העשרים מכיר בעוצמה של כ...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help