|
|
54 אריה קיזל רבים מההיסטוריה השחורה הם פשוט נרטיבים מתנגשים אשר תועדו וקיבלו לגיטימציה על ידי למדנים איטיים וקשוחים ( 57 : 1995 Gates, ) . ברוב שלביו של המאבק המזרחי הוא אופיין בניסיון להטבת התנאים של יוצאי ארצות האסלאם בישראל ; לא ביציאה נגד הנרטיב ההגמוני והצדקותיו אלא 29 הוא לא יצא נגד הציונות כתנועת השחרורבמאבק נגד מנגנוניו המגוונים . של העם היהודי ונגד הלגיטימציה של המדינה כמדינתו של העם היהודי וכמדינה יהודית ריבונית . המאבק ביקש להשוות את התנאים של אזרחי ישראל המכונים "מזרחים" לאזרחים המכונים "אשכנזים" . המרכיב המרכזי שניתן לאבחן במאבק המזרחי הוא נקיטת מהלכים, מקצתם דרמטיים, אשר תוצאתם המקוּוָה, הסופית, ביקשה להיות הטבה במצבו הכלכלי, החברתי והפוליטי של הציבור המזרחי בישראל, ובעיקר תיקון עוולות שנגרמו על ידי השלטון . הנרטיב הציוני, אשר עומד ביסודות מדינת ישראל, ייצג רמה גבוהה של הגמוניה מנוסחת ומנומקת, מובדלת מאידיאולוגיה, שהיא דוקטרינרית באופייה . קימרלינג מאבחן כמה הנחות יסוד של ההגמוניה הציונית – מדינתית, שאותה הוא מכנה ה"ממלכתיות" . הנחות אלו מלוות בפרקטיקות קונקרטיות, ברטוריק...
To the book |
|
|