|
|
104 ציפורה ( ציפי ) יבין ייחוסה . ורש"י פירש ששׂרי היא יסכה, אחות למילכה, וכן אצל בן- מתתיהו : הרן, אחי אברם ואבי לוט, היה אב למילכה ולשׂרי, והוא 116 המאמץ הפרשני שנעשה לזיהוי שׂרי מעיד מת עוד באור כשדים . עד כמה עלומה דמותה ובלתי פתורה ועד כמה היה חשוב לפרשנות לדורותיה לתת זהות לאֵם האומה . הכתוב אינו מוסר פרטים על שׂרי ומבקש להעמיד אותה כנטולת ביוגרפיה, ללא עבר ידוע ועקרותה מטילה צל כבד גם על עתידה . שׂרי העקרה ( בר' י"א 30 ) נספחת אל בעלה ואל שיגעון מסעותיו והיא חסרת ייחוס אבות . דמותה של שׂרי עונה לקונבנציה הספרותית אודות האסופי, הילד שננטש על ידי הוריו ועלה לגדוּלה, מבור תחתיות אל כס המלכוּת . זהו ילד נבחר ומיוחד וכל אופן קיומו מסתורי ועל- טבעי . שמה של שׂרי נגזר מלשון שׂררה, ממש כשמו של סרגון מלך אכד, מה שמבשר על ההיפוך שיחול בחייה מאלמוניות לשלטון . אסופיותה מעניקה מעין הילה מיתית למלכותה ונותנת לה לגיטימציה בקרב עמה . שׂרי ילדה בן זכר - היורש החוקי, בניגוד לחוקי הטבע, כי מזמן חדל כבר להיות לה "אורח כנשים", מה שמעיד על התערבות האל למענה ולטובתה . זוהי אישה מבורכת . שׂרי שצחקה, כ...
To the book |
|
|