מהות חוסר הביטחון בישראל

76 דניאל בר-טל לכך יש להוסיף כי אמונות הביטחון או חוסר הביטחון אינן מאפיינות יחידים בלבד, אלא גם קבוצות, חברות ואומות אשר חולקות אותן עם בני חברה אחרים ואף מודעות לכך . שיתוף האמונות הזה מתקיים מכיוון שבני אותה חברה מקבלים מידע דומה, וכן עוברים חִברות דומה והתנסויות דומות . כך למשל, בחברה שסובלת מאיום מתמיד אמונות ביטחון עשויות להפוך לאמונות חברתיות רווחות, להקנות מאפיינים ייחודיים לחברה, לעמוד במוקד שיח ציבורי מתמשך ולשמש גורם מכריע שמכתיב פעילות חברתית ( 2000 Bar - Tal, ) . במקרים של סכסוך בלתי נשלט, כפי שמאופיין הסכסוך הישראלי-פלסטיני, הן אף הופכות לחלק מאתוס הסכסוך ( בר-טל, 2007 ) . בחברה היהודית, אמונות הביטחון תורמות לתחושת ייחודיות וזהות חברתית של בני החברה ולתחושת מובחנות מאומות אחרות . יחד עם אמונות אתוס אחרות ( כגון צדקת הדרך, דה-לגיטימציה של הפלסטינים או האדרה של היהודים ) , הן מהוות את המשקפיים שבעדם מתבוננים בני החברה בעולמם ואוספים מידע חדש . אמונות חברתיות של ביטחון אינן רק מאוחסנות ברפרטואר הקוגניטיבי של בני החברה, אלא אף מופיעות במגוון מוצרים תרבותיים כגון ספרים וסרטים...  To the book