85 |פרק ט' : האם אשה יכולה להיות מוהלת ? מיפקדא . ובנו של האור זרוע, ר' חיים אור זרוע, סי' י"א מהדורת ר' מנחם . . דאם לא היתה אמו חבושה : . אביטן, ירושלים תשס"ב, עמ' י"ז, כתב [ כלומר : בבית האסורים ] , היתה חייבת לעסוק, דלא ממעט לה קרא אלא למפטרה, אפילו כי ליתיה לאב,היכא דאיתיה לאבוה . . . ואי מ"אותו" מצינו דכל התורה בלשון זכר נאמרה, והשוה הכתוב אשה לאיש, ( עיין בבא קמא ט"ו ע"א ) . ואם לא היתה חבושה . . . הוטלה החוב עליה, וכו' . ( ועיין שם 246 ) . ,23 81הערות ובשאילתות ריש שמות, ( מהדורת ש"ק מירסקי, ח"ג, ירושלים תשכ"ד, שאילתא לז עמ' ג ) , והרי"ף והרמב"ם ( ה' מילה ריש פ"ב, ועיין בהגהות מיימוניות שם אות א' ) , ובמדרש החפץ כ"י ( תורה שלמה לרמ"מ כשר, ח"ח עמ' ר, סי' קנ"א לשמות ד' כה, ובמהדרות מאיר חבצלת, , 61' רפ"ז ) ואף בשכל טוב, מהדורת בובר, ח"א עמ'ירושלים תשנ"א, עמ 247 פ' לך לך פרק יז סי' י"ג, ובלקח לטוב לשמות ד כ"ה, וכן הוא בסמ"ג ובמרדכי ( שבת, סי' תסח ) . וכן נפסק בכללי המילה לר' יעקב הגוזר, בספר . וכן פסק בספר יראים ובריקאנטי ( סי' 85זכרון ברית לראשונים, עמ' תקצה ) , וכו' . פר ערוגת ה...
To the book