אחרית דבר

סדר נשי| 46 118 קונו לעשות שלוחים כאלה, ( רש"י, סוכה לח ע"א, ד"ה מקרין ) . השאלה הקהילתית והציבורית היא אם כן מהו כבוד הציבור ומיהו שליח ראוי . שאלות אלו יש להפנות לקהילה ולציבור . האם קהילות שבהן גברים ונשים שותפים ופעילים בכל תחומי החיים הציבוריים, בקהילות שבהן ערך השוויון הוא ערך מוביל, בציבור תחום אישי או מקצועי עלהמחנך את ילדיו וילדותיו לעסוק בכל פי רצונם, האם שמא בציבור שכזה דווקא הדרתן של נשים היא 'פגיעה בכבוד הציבור' וחוסר הנכונות למנותן לשליחות ציבור הוא ביזוי קונם אשר ברא את האדם בצלמו . . . זכר ונקבה ברא אותם, 119 כח ) . - ויברך אתם אלהים, ( בראשית א, כז "י ויינברג בתשובתו הידועה שבשרידי אשולסיום נביא את דבריו של הר 120 ח"ב, סי' ט, שמסיים את תשובתו ( עמ' יז ) : צו השעה הוא ליצור חוג של צעירים וצעירות דתיים, תנועת נוער עם התלהבות מדבקת וכוח משיכה חזק, אשר בהיותם מושרשים בקרקע היהדות הדתית יסתגלו להכניס זרם חדש בקרב היהדות, , של רוח רענן וחי, שבכוחו לכבוש את הלבבותזרם של להט נפשי ולרומם את הנפשות הנחשלות, שהגעגועים לחיי קדושה של יהדות טהורה עוד לא עומעמו בקרבן . רק במסגרת זו ש...  To the book