הערות לסיכום

אישיותו הכפולה של הצדיק — משה ואהרן | 185 שונים זה מזה . עלי אדמות הוא קבצן / משה / מנהיג עניו, והוא נושא את רמת 305 ואולם בעוד משה הדבקות הגבוהה ביותר האפשרית בגבולות הזמן והמרחב . פעיל במישור האנושי / חברתי, ברובד הנמוך ביותר שלו, השפעתו של יוסף היא בתחום הנצחי של עולם הספירות . בעיני ר' נחמן כמנהיג חסידי מעורה בחברה, משה הוא אב-טיפוס, אך כמיסטיקן הוא רואה ביוסף מי שמייצג את האמת, את המציאות האמתית, ועליו הוא משליך את שאיפותיו הנעלות ביותר . כיסוד בעולם האלוהי, איש חסד האמת מזין את לב העולם בחסד, והחסד נהפך לזמן . כך נשמר הקשר האלוהי הדינמי בין לבו של העולם למעיין . קשר זה הוא בדגם היחס הקבלי המיוחד בין הספירה התחתונה, ספירת מלכות ( לב העולם ) , לספירה השנייה, ספירת חכמה ( המעיין ) , המסמלת את ראשית הבריאה . כשהלב והמעיין נמצאים במצב של איחוד, כל העולם מוסיף להתקיים ונכלל בהם . הטרנספורמציה של החסדים לזמן במעשייה של ר' נחמן מקבילה לטרנספורמציה של הנקודות הטובות לניגונים, כמתואר בתורה רפב בל"מ קמא, שבה הצדיק / חזן מוצב במרכזו של תהליך יצירתי זה . בפרק הבא אדון בתפקיד שהמוזיקה ממלאה בט...  To the book