הצדיק ב"מעשה משבעה קבצנים"

172 | שיר של חסד של מכלול משנתו של ר' נחמן ובייחוד בהקשר של דרשותיו, שבהן דימויים ורעיונות מקבילים המנוסחים באופן ישיר ומפורש מזה . המעשה האחרון, משבעה קבצנים, שסופר כמה חודשים לפני מותו של ר' 252 מורכב מכמה סיפורים הנחשפים זה מתוך זה במסגרת הכללית של נחמן, המעשייה — חגיגת נישואיהם של זוג יתומים שזכו בינקותם לסיוע משבעה קבצנים . כל אחד מן הקבצנים לוקה במום גופני — כמו עיוורון, חרשות או לקות בדיבור — ובמהלך הסיפור מום זה מתגלה כמקור לכוחות יוצאי דופן . בשמחת החתונה, שכנהוג נמשכת שבעה ימים, מופיעים שישה משבעת הקבצנים . בכל יום בא אל הסעודה קבצן אחר, מספר את סיפורו ומעניק לחתן ולכלה ברכה משלו . הקבצן החיגר, שאין לו רגליים, אמור להגיע ביום השביעי והאחרון של ה"שבע ברכות", אך אין הוא מופיע בסיפור . בכוונת מכוון בחר ר' נחמן להשאיר 253 את המעשייה בלא הסיום המתבקש . האב-טיפוס של הקבצן הנכה, ובפרט של הקבצן החיגר, קרוב לוודאי שמקורו 254 שבו מדובר באדם חיגר הפותח בשיחה עם שני בתיקון סט בספר תיקוני זוהר, חכמים הנקרים בדרכו . רצף האירועים המתחוללים, התוכן וסגנון השיח במקור הזוהרי מהדהדים בעצמה בדמות...  To the book