א. לשונו של הצדיק

אישיותו הכפולה של הצדיק — משה ואהרן | 161 ובחינה הזאת, הינו ( בר' ו, מב ) "ויוסף הוא השליט", הוא בחינת 184 כמו שכתוב : ברית מרכבה ליסוד . 185 אשר הוי"ה שלו בנקוד מלאפום 186 כי המלאפום הוא האותיות "מלא פום", להורות שכלי מלאפום . השפע, הינו הפה של הצדיק, הוא מלא מאלקות של השם יתברך . [ . . . ] והדבורים של הצדיק, בודאי הוא בשלמות ובמלואה, לכן יכול להמשיך השפע לישראל . ועל ידי זה נקרא בחינת מלא פום, להורות שהפה שלו 187 במלואה ובשלמות . הסברו של ר' נחמן נשען על הקישור בקבלה בין יוסף / יסוד לבין תנועת הניקוד מלאפום ( פה מלא ) . תנועה זו נכתבת כאות יו"ד זעירה, בצורת נקודה, וממוקמת במרכזה של אות הניקוד וי"ו, שצורתה קו . היא מרמזת על ספירת חכמה, שסמליה בקבלה הם נקודה ומעיין, ועל ספירת בינה, המיוצגת באמצעות אות הניקוד וי"ו, והנמשלת לנהר היוצא ממעיין החכמה בעדן : "כי בחינת יוסף נמשך מחכמה ובינה [ . . . ] וחכמה היא בחינת נקדה, הינו יוד, מעין . ובינה הוא 188 נחל הנמשך מן המעין" . אם כן, התבטאויותיו של הצדיק האמתי טהורות ומושלמות מכיוון שהן 189 זאת ועוד, נובעות ממקורה האלוהי של החכמה — ספירת חכמה ( ...  To the book