א. רוח צפון, חשֵׁכה, היעלם ויצירתיות

המוזיקה כתהליך רוחני | 99 132 ומן ההיבט החיובי 131 ו"מִצָּפוֹן תִּפָּתַח הָרָעָה" ; "וְהִנֵּה רוּחַ סְעָרָה בָּאָה מִן הַצָּפוֹן" 133 ו"עוּרִי צָפוֹן וּבוֹאִי תֵימָן הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּבְּשָמָיו יָבֹא דוֹדִי — "מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה" 134 כלומר רוח הצפון היא מקור לעושר ולריח ניחוח . לְגַנּוֹ וְיֹאכַל פְּרִי מְגָדָיו", 135 על בספרות המדרש נוספים עוד נדבכים לרוח הצפון, בשני הכיוונים . אמביוולטיות זו מעיר המקובל רמ"ק : "צפון [ . . . ] ולכן פעמים שם זה לרעה 136 ברם בכתבי הקבלה הראשונים ( מן המאה השתים עשרה ) פעמים לטובה" . ובכתבים שבאו לאחריהם, הצפון מסמל בדרך כלל את צד שמאל באלוהות, המקיים זיקה עם כוחות הרוע וההרס ועם ספירת גבורה ומידת הדין הקשה 137 שבה . צד שמאל וספירת גבורה קשורים גם במוזיקה, וזאת דרך הלוויים — משוררי בית המקדש, שעליהם נאמר כי שורשם "מההוא סטרא" ( מאותו הצד, כלומר מן 138 בספר הזוהר עולה שאלת חוסר ההתאמה בין זִמרת הלוויים השמאל / גבורה ) . מלאת החדווה ובין מקורם — ספירת גבורה, ומוצעים בו שני הסברים סותרים . על פי ההסבר האחד, המוזיקה הנובעת מצד שמאל זקוקה לאיחוד עם ...  To the book