ג. נקודות כתווים מוזיקליים

תורת הנקודות הטובות ומקורותיה הקבליים | 51 108 בטעמי נועם הקולות מכוונים כנגד המעלות הרוחניות הנקודות המצוירות 109 כאשר מפורש בחכמת הניגון״ . 110 כך למשל ר' אברהם אבולעפיה רואה בניקוד ייצוג של צלילי מוזיקה . החולם, נקודה הנכתבת מעל האות, מציין צליל גבוה, ואילו החיריק, שמקומו 111 מקורות אלה מחזקים את הטענה שבכל הנוגע מתחת לאות, מציין צליל נמוך . למונח "נקודה", ההבחנה בין משמעותו בהקשר המוזיקלי לבין זו הקשורה בדקדוק ובאופן ההיגוי נעשית לעתים מעורפלת, ובמקרים מסוימים נקודות מציינות תווים מוזיקליים . מלבד זאת, צורתם של כמה מסימני הניקוד דומה לצורתם של טעמים מסוימים, עד שהם מועדים להיטמע אלו באלו . דמיון זה מביא לידי בלבול בפונקציות המיוחדות להם . לדוגמה, הסגול הוא גם סימן ניקוד הנכתב מתחת לאות וגם טעם צלילים, ונראה שכך יש להבין מילה זו בהקשר זה . ראו אידל, החוויה המיסטית, עמ' 48 . השוו 13 . Avenary, The Hebrew Version, p . 10, n וכן טקסט דומה שנכתב בידי ר' יצחק בן-יעקב הכהן ( ראו להלן, הערה 109 ) . 108 אידל ( החוויה המיסטית, עמ' 49 , הערה 36 ) מעיר כי "המילה 'נקודות' מציינת בדרך כלל את הני...  To the book