החינוך היהודי בהגותו החינוכית של מרדכי סגל

החינוך היהודי בהגותו החינוכית של מרדכי סגל | 34 א . סימון כל יחידות הלימוד שיש בהן היקף ושלמות ואשר קשרן עם הסיטואציה ההיסטורית העכשווית ברור לחלוטין . היות וההיסטוריה העולמית היא סיפור חייהם של אישיויות קולקטיביות אלה ושל האינטראקציה ביניהן . כדי להכיר כל אחד מן הגופים ההיסטוריים החשובים בעינינו, הכרחי להתרכז בביוגראפיה המאונכת שלו . ב . קצב למידה דינאמי, המאפשר לעקוב אחר תהליכי ההתפתחות, בכל יחידה, מראשיתם ועד ימינו תוך שנת לימודים אחת, לכל היותר . 40 ג . אופן למידה המשלב את בעיות ההווה, בדיקת השורשים בעבר ותהייה על העתיד . סגל מבקש לשלב בהוראת היסטוריה את שורשיה האנתרופולוגיים, הסוציולוגיים, הגיאוגרפיים והכלליים, שמתוכם היא צומחת, ובנוסף את הקשריה הדתיים, החינוכיים, מקורות הספרות, האמנות, המדע ושאר הפעילויות היוצרות, שהן כוחות היסטוריים כבירים . לתפיסתו, התמצאות בעולם הגדול אין פירושה סקירה מרפרפת על פני כל מה שקורה בכל הזמנים ובכל העמים, ולא שיטוט על פני משבצות הגלובוס, כדרך שעושים זאת ספרי הלימוד בהיסטוריה וגיאוגרפיה . לימוד כזה מערב מספר עצום של פרטים – שמות אנשים ומקומות, תאריכי...  To the book