הפנים היהודיות של האידאולוגיה הקיבוצית

הפנים היהודיות של האידאולוגיה הקיבוצית | 83 מסגרותיו שלו, נסיון הקיבוץ מלמד כי ניתן להרחיב את הדת והמסורת היהודית גם לממד תרבותי, עובדה שיש בה כדי להשפיע על עיצובה של הזהות הקולקטיבית בחברה הישראלית גם בימינו . מערכת היחסים בין תנועה לאומית, המבקשת לחדש את ימיה כקדם, ובין התרבות שאותה היא מבקשת לחדש, היא מורכבת . מצד אחד, התנועה הלאומית יונקת מהמקורות העממיים, ההיסטוריים של העם ; ומצד שני היא מבקשת לא אחת לתפוס את מקומם של סמלי הזהות שקדמו לה, והדת בראשם . דואליות זו באה לידי ביטוי במהלך חייה של התנועה הקיבוצית . האבות המייסדים של הקיבוץ גדלו בבתים יהודיים מסורתיים, הוריהם היו שומרי 2 ואולם תהליכי המודרניזציה שעברה מצוות, ואת חינוכם הבסיסי קיבלו בחדר היהודי . החברה האירופית לא פסחו על הצעירים היהודים, ובשם המודרניזציה וערכיה התרבותיים המתחדשים שללו האבות המייסדים את החברה המסורתית ובכללה גם את התרבות היהודית המסורתית . עבור רבים, העלייה לארץ-ישראל הייתה גם הזדמנות לגבש זהות 3 יהודית חדשה, חילונית . תופעת המהגרים הזונחים את מסורת משפחתם נובעת לרוב ממכלול ההשפעות התרבותיות שאליהן הם חשופ...  To the book