מבוא

14 | במעגלי אמונה מתגלה לעיתים שהזולת אינו דובר אמת או אינו מהימן, יוצא ההפסד בשכר של קיום מערכת יחסים הנשענת על אמון . האמונה היא אפוא תופעה מצויה בחיים האנושיים, ומשמעויותיה הן מתן אישור לטענות והבעת אמון בבני אדם ובמקורות מידע וידע . השאלה היא אם המשמעויות האלה נכונות גם באשר לאמונה הדתית, אמונה במובן התאולוגי, המשקפת מציאות טרנסצנדנטית . לכאורה גם עיקרי האמונה הדתית מנוסחים כטענות המחייבות ראיות . ולכאורה אפשר להמציא ראיות הנשענות על מושג האל ועל ההתבוננות בעולם הטבעי והאנושי, כמו שמראה ההיסטוריה של התאולוגיה . נוסף על כך, האמונה הדתית נשענת על הבעת אמון במקורות הנחשבים מהימנים : המסורת ההיסטורית של ההתגלות ושל הנבואה המתגלמת בכתבי הקודש ומסורת ההנהגה הדתית, העוברת מדור לדור . תאולוגים כגון ג'ון היק ( 1922 – 2012 ) מדגישים את הרציפות בין האמונה כאופן הכרה מצוי ובין ההכרה הדתית . היק מדבר על נטייתו של האדם לפרש את ניסיונות חייו מכמה 3 גם ויליאם ג'יימס ( 1842 – 1910 ) וכמה נקודות מבט, לרבות נקודת מבט דתית . טוען שאמונה במובן של הבעת אמון קיימת בכל תחומי החיים ובייחוד בתחום החברתי . כ...  To the book