סיון הר שפי

גלגוליה של אשת לוט מהמקרא אל הספרות 165 ההתבגרות, הקורא מוזמן למפגש חדש עם אשת לוט, שמטרתו "לצבוט ממנה מלח" או בפשטות — לנגוס בה ולאכול ממנה . כדי להגיע לאשת לוט יש לרדת אל "העמק ההפוך" ואחר כך ללכת "בכיוון ההר" . השיר מציע קִרבה חדשה אל אשת לוט, שכדי לזכות בה יש צורך בהעזה ובנכונות ואף במשיכה לסכנה . לתכונת הבנות היוצאות לדרך מרכיבים ייחודיים : הן מחויבות בריכוז רב וברצינות כראוי לדמותה של אשת לוט . כאילו אמרו : אי אפשר לפגוש אותה או חלילה לגעת בה בחיוך או במבט שובב בעיניים . אחר כך נערך טקס ייחודי של "פיסול הגוף" בדמותה : "חצי תפנית", "עווית צוואר נוקשה" ו"ראש נזרק לאחור" . . . רק לאחר פיסול הגוף ועיצובם המוקפד של "הראש, הצוואר והמבט", כשהבנות נדמות ממש לפסל דמותה, ניתנת הרשות לגשת אליה . כאילו רק כך, על ידי חיקויה, ניתן לכבדה . הדריכות המתוארת בשיר דומה לדריכות המלווה את המבקש להתקרב אל מתחם הקודש — מציץ ומבקש שלא להיפגע . בזמן הטקס נעשית תנועה המזכירה תנועת שבועה : יד שמאל מונחת על הלב ההולם, כאילו להרגיעו, ויד ימין נראית כמוכנה להישבע . אך מהי השבועה המובטחת לאשת לוט או לבנות ( בר...  To the book