הפרשנות של הטוב והרע

54 פרק ראשון אך אין חולק על כך שהערך האומנותי של היצירה הוא גבוה מאוד . בדיוק לכן נעזר בה חוקר האומנות ארנסט גומבריך, כדי להראות כיצד היופי באומנות אינו טמון בשאלה אם התוכן הוא יפה, מושך או גורם לתחושות נעימות . היופי ביצירה זו הוא בהצגת הדמות באופן כה מדויק, ובהעברת חוויה ותחושה עוצמתית לצופה בה . הכישרון הרב של האומן הודגש על ידי גומבריך, שהראה לנו עד כמה הכיעור הניבט מהיצירה, אינו רלוונטי לשם קביעת הגדלוּת שלה ( גומבריך, 1993 ) . יש הפרדה מלאה בין הפחד והסלידה העולים במתבונן בדמות שביצירה, לבין הערך האומנותי המפעים שלה . האם נוכל כך גם להביט על אירועים בחיינו ? למצוא את היופי והחוויה בכל מה שקורה לנו, בין אם הוא טוב או רע ? לשון אחר, האם נוכל להסיר את תווית הטוב או הרע שהוספנו לדברים ? ואם נחזור לניטשה, בהקשר שדיברנו בו מדובר בהפרדה בין הטוב כפי שנתפס בעינינו לבין ערך החוויה שאנו חווים . או גם, הפרדה בין המציאות בחיינו, לבין הפרשנות שלנו אותה כ"טובה" או כ"רעה" . מדובר באפשרות לזהות את הערך של האירוע והחוויה שאנחנו מרוויחים, ולא את האופן שבו האירוע הזה נתפס אצלנו באופן רגיל כשלילי . ...  To the book