|
|
] 33 [ אל הגל ומעבר לו נתנה את האות לתחילתו של המחקר המלומד המודרני של תולדות היהודים ודתם . בחסותו של הגל התקדמה בהדרגה הקריירה האקדמית של גאנז, אך היא נתקלה במהמורות בשל יהדותו ; מינויים ארעיים היו אפשריים, אך לא משרה קבועה בתור Ordinarius ( פרופסור מן המניין ) . אברהם, אביו של גאנז, היה יועצו הפיננסי של שר פרוסיה הרפורמטור פון הרדנברג, ושכנע את השר לנסות להעניק ל"אישים מחוננים במידה יוצאת דופן" פטור מן התקנות שדרשו מפרופסורים באוניברסיטה — כמו מעובדי ציבור — להשתייך לכנסייה נוצרית על פי חוק . אולם הניסיונות הללו לא צלחו, ואחרי חיבוטי נפש מרובים — ושהות ארוכה בפריז, ששם קיבלו אותו ברוב כבוד אינטלקטואלים צרפתים ליברליים — המיר גאנז את דתו לנצרות לותרנית ב- 1825 . שנה לאחר מכן הוא נתמנה לפרופסור לפילוסופיה של המשפט באוניברסיטת ברלין . התנצרותו של גאנז נהפכה לשיחת היום בחוגים אינטלקטואליים של ברלין ואפילו גרמה להיינריך היינה, עמיתו לשעבר באגודה, לחבר את אחד משיריו הקצרים המושחזים ביותר, "הבוגד" : "אל הצלב אתה זחלתָ / אל הצלב שכה ביזיתָ / [ . . . ] / רק אתמול גיבור הייתָ / והיום — כבר בן...
To the book |
|
|