מפרשת גארודי לפרשת אחמדינז'אד: שימוש תגובתי בזיכרון השואה

פרק שביעי : שנות ההתנגדות האסלאמית ) 1988 עד ימינו ( 251 ישראל את עצמה מקודשת וחסינת ביקורת , ואטומה לדיאלוג ביקורתי רציונלי עם 36 את הבחנתה של זרטל מאשש גם אברהם בורג , שהיה בעברהעולם הסובב אותה " . יו " ר הסוכנות היהודית וההסתדרות הציונית העולמית , סגן נשיא הקונגרס היהודי העולמי , ויו " ר הכנסת . בורג מרחיק לכת עוד יותר בניתוח אופן השימוש של ישראל בזיכרון השואה : ] עבורנו , [ כל הרג הוא רצח , כל רצח הוא פוגרום , כל פיגוע הוא אנטישמיות , כל אויב חדש הוא צורר והיטלר , וכל סכנה עוד רגע תהיה לשואה חדשה . אנחנו , ורבים ממנהיגינו המסיתים אותנו , מאמינים כי כל הזמן כולם , או לפחות רובם , עומדים עלינו לכלותינו . מרוב רודפים ואויבים המסתתרים מאחורי כל צל עובר כדי לקום להורגנו , הפכנו לעם של משכימים להרוג ] . . . [ . אנחנו רוצים תמיד צבא חזק הרבה יותר בגלל השואה , ובעוד משאבים מכספי סיוע החוץ של משלמי מסים במדינות אחרות , וסליחה מתמדת על כל העוולות והטעויות שלנו . 37 ובכלל אנחנו מבקשים לעמוד מעל ומעבר לכל ביקורת ושימת לב ] . . . [ . וידל-נאקה מתאר את תפקידו ואת השלכותיו של "' השימוש היומיומי '...  To the book