|
|
חובב רשלבך 98 ולא באופן מושגי . מה שמעניין כאן הוא ה – סימון ו – מתן המשמעות, להבדיל מהתוכן התקשורתי . שתי הרמות הראשונות משתפות : ) א ( התכוונות של המוען ; ) ב ( משמעות לקסיקלית, המחפשת את הממוען . ברמות אלו לכל מסמן יש מסומן . על כן בארת מציע לכנות את הסימן שיש לו מסומן מתאים " The obvious meaning ", כלומר המשמעות הברורה ) מאליה ( , הנראית "טבעית" . אולם המשמעות השלישית מתאפיינת גם ב"גלישת" ההבנה לאי – בהירות . משמעותה נוכחת וגלויה אך עמומה וחמקמקה . בארת מכנה אותה " The obtuse meaning " . המשמעות השלישית, לפי בארת, מבטאת יותר ממה שאחדות הסיפור דורשת . למעשה, שדה המשמעות נפתח בגינה לחוסר הגבלה . יתרה מזאת, הדנוטציה של משמעות ה – " Obtuse " מחבלת סרגי איזנשטיין ) Eisenstein Sergei ( , ”רחצת הצאר”, תמונה מהסרט איבן האיום
To the book |
|
|