משפטי שאלה קוטביים מוטים המכילים שלילה חיצונית ומשפטי התשובה עליהם

172 | משפטי השאלה ומשפטי התשובה בעברית בת-ימינו 18 . וַיַּעֲלוּזִפִים אֶל-שָׁאוּל, הַגִּבְעָתָה לֵאמֹר : הֲלוֹא דָוִד מִסְתַּתֵּר עִמָּנוּבַמְּצָדוֹת, בַּחֹרְשָׁה—בְּגִבְעַת הַחֲכִילָה אֲשֶׁר מִימִין הַיְשִׁימוֹן . וְעַתָּה לְכָל-אַוַּת נַפְשְׁךָ הַמֶּלֶךְ, לָרֶדֶת--רֵד ; וְלָנוּ הַסְגִּירוֹ, בְּיַד הַמֶּלֶך ( שמ"א כג, יט ) . 19 . הֲלוֹא כִבְנֵי כֻשִׁיִּים אַתֶּם לִי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, נְאֻם-יְהוָה : הֲלוֹא אֶת-יִשְׂרָאֵל, הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר ( עמוס ט, ז ) . 20 . וָאֹמַר, שִׁמְעוּ-נָא רָאשֵׁי יַעֲקֹב, וּקְצִינֵי, בֵּית יִשְׂרָאֵל : הֲלוֹא לָכֶם, לָדַעַת אֶת- הַמִּשְׁפָּט . ( מיכה, ג, א ) . גם בלשון חכמים יש משפטי שאלה קוטביים שליליים המביעים טענה חיובית : 21 . "מי ששכח ארנקי [ . . . ] לא יעלה ויטלנה ? ״ ( ברכות נג ע"ב ) . 22 . " לא שדה היא זו ? לא דרך כבושה היא ? ״ ( ערובין נג, ע"ב ) . 23 . "אם הפסח זבחים . . . אינו דין שיהא חייב" ? ( פסחים ו, ה ) . יש דוגמות מעטות ש"הלוא" בא בלשון חכמים לפני משפט שאלת-חלק : 24 . "והלוא מה אם ירצ...  To the book