|
|
ר ש ת ה ז מ ן 34 מעודדת עשייה ועבודה קשה תוך צבירת עושר חומרי, הנתפס כסימן לאהבת האל ולטיבם של החיים בעולם הבא . כמו כן, מפני שהאל הוא שמחלק הזדמנויות ונכסים התפתחה לגיטימציה לאי-שוויון חברתי וכלכלי . חוקרים שבאו בעקבותיו ( כגון רוברט מרטון ) השלימו את ההסבר ההיסטורי וקישרו מהפכה זו גם לעליית המדע המודרני . ההבנה שהידע יכול להיות נגיש לפרט ושעל הפרט לפעול באופן אקטיבי כדי להשיגו היתה שינוי תפיסה משמעותי שהיו לו שתי השלכות חשובות לענייננו : ראשית, הדחף לקבל אחריות וליזום הוביל להבנה שהפרט יכול להבין את הטבע באופן עצמאי . ושנית, עלתה התובנה שבדיוק כפי שהאדם יכול וצריך לקרוא בכתבי הקודש ולהבינם באופן בלתי אמצעי, כך הוא יכול וצריך לקרוא ב"ספר הטבע" ולהבינו בדרך של הסתכלות ישירה . בהמשך להשלכות אלו התפתחו שתי גישות במהפכה המדעית של המאות ה- 16 וה- 17 : האמפריציזם ( מלשון אמפירי, ניסויי ) , שבהמשך לרפורמציה קרא לקריאה ישירה בספר הטבע, באמצעות תצפית בטבע והסקת מסקנות מתוך הנתפס בחושים ; והרציונליזם ( מלשון רציונל, היגיון ) , שהיה חלק מתגובת הנגד לרפורמציה וקרא להבין את הטבע באמצעות המחשבה ולל...
To the book |
|
|