הגשמת תכלית הקיום הגופני

76 || ד"ר רות אנגל - אלדר אינה תלויה בחירות האדם לבחור ולהחליט, בדומה לצרכים האחרים המבטיחים אותה, כגון הזנת הגוף ופליטת הרעלים מתוכו . במונחי המקורות, החלטת הבורא להותיר את העולם הארצי, לאחר השמדתו במבול, כשהוא מעגן בתוכו גם את תכלית הקיום הגשמי, התבטאה בדרישה מנוח להעלות את החי זוגות זוגות לתיבה . אין גופנו קיים אלא כאמצעי להבטחת השימור של הקיום האנושי תוך שלילת חירות האדם להכריע ולהחליט ביחס לכך . האכילה, הרבייה, ההימנעות מהמוות ומסכנות ושימור החיים אינם נכללים בבחירותיו ובשיקוליו של האדם . כך גם לגבי כוחה של ה"אמהות" שבאישה, שעם הולדת פרי בטנה מנותבת להגנה ולשימור הוולד . חייו קודמים לחייה כי הוא עתיד להבטיח את המשכיותו של מעגל החיים . רק על יסוד היעדר יכולתנו להקיף ולנתח את אותה חוקיות המכתיבה את ההתנהגות האנושית, נוכל לקבל את העובדה שישנם תופעות ומקרים שאינם נתפסים בהיגיון צרוף, שבהם נשים מקפחות חייהן בגלל קנאתן לזרע של אישיהן שניטע ברחמה של אחרת . כך גם נוכל לקבל את האיסורים החלים על האישה, השונים מאלו החלים על הגבר - היא אשתו והוא "ימשל" בה, אליו תשוקתה כמקור להבטחת זרעו וממשיכ...  To the book