|
|
182 שרה כהן שבוט שימוש בגוף ובדקונסטרוקציה של הגוף והגופים על מנת לבטא את טענותיה . הגרוטסקי עשוי לשמש כמטפורה לסוג המסוים הזה של פילוסופיה פוסטמודרנית בשתי דרכים שונות . האופן הראשון מתייחס לפילוסופיה הזו במעין "מבט גרוטסקי קייזריאני", אשר לפיו פילוסופיה זו נתפסת כ"שלילה" בלבד של פילוסופיות קלאסיות – מודרניות, כמביעה "חוסר" או "שלילה" או "היעדר אפשרות לבטא" ; כפילוסופיה המתייחסת רק, או במיוחד, למקום החשוך, ה"מאיין", הבלתי ניתן להשגה ולהמשגה על ידי החשיבה . מתוך נקודת מבט זו, הפילוסופיה הנדונה אינה אלא "פיתוח" מסוים של הפילוסופיה המסורתית עצמה . מדובר ב"משחק" המתנהל במגרשה של הפילוסופיה המסורתית ; זו לכל היותר ביקורת נגד פילוסופיה זו, התרסה נגדה, התנגדות, אך עדיין תמיד על רקע אלמנטים כגון רציונליות, לוגיקה בינרית, "לוגיקה של זהות" . במקרה הזה הפילוסופיה הזו ממשיכה להיתפס כ"חלק נחות" מתוך "זוג בינרי" במסגרת הפילוסופיה המסורתית . היא מהווה רק את השלילה, את "ההתנגדות למשהו", את ה"תגובה למשהו" . במקרה זה הפילוסופיה אשר הגרוטסקי משמש לה כמטפורה לא תוכל להיתפס כישות עצמאית אשר עומדת "ליד" הפ...
To the book |
|
|