פרק א: אני יודע משמע אני קיים

30 עידית שקד העצם הפשוט ; החלק הרביעי דן בחומר ובצורה כמרכיבים של העצם הפשוט ; החלק החמישי דן בחומר ובצורה כלשעצמם . בחלק זה ישנו הסבר קצר על הרצון . תפיסת העולם המוצגת בחיבור כורכת השקפה נאו-פלטונית של בריאה כהאצלה מהאחד עם התזה האריסטוטלית, המניחה את החומר והצורה כאבני הבניין של המציאות . הנה כי כן, המציאות מתוארת כשרשרת האצלות היררכית, שבכל דרגותיה מצויה השניות של חומר וצורה . בראש ההיררכיה ניצב האל הטרנסצנדנטי, ובתחתית ההיררכיה מצוי העצם המוחשי . בתווך אבן גבירול מציב את הרצון האלוהי, המוגדר גם "לוגוס" או "חוכמה" . על פי אבן גבירול, הרצון פועל ככוח מאחד ונותן חיים, וכבבואה של נוכחות אלוהית ביֵש הנברא . ההתבוננות התבונית של אבן גבירול מדמה את מבנה המציאות . ההכרה נעה בשני צירים בו בזמן : 1 . התנועה על הציר האנכי, מתחתית ההיררכיה מעלה, היא תנועת ההכרה מהריבוי לאחדות, שמקורה בשאיפה לטוב ובאהבת החוכמה . 2 . התנועה על הציר האופקי היא תנועת ההכרה המתמקדת בחבירת החומר לצורה ביוצרם את העצם, תנועה שהיא פועל יוצא של האהבה וההשתוקקות . לפיכך, מקור חיים הוא טקסט המצוי בתנועה מתמדת יותר משהוא ה...  To the book