sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
241 א ג ד ה ל מ ע ש ה שהטילה חובה על האב החייב להמשיך לזון את בניו אחרי גיל שש . התקנה הנוכחית מגבילה את משך החיוב הזה עד שנתו השתים-עשרה . הגמרא מפרשת את הדברים בהקשר של לימוד תורה : איני ? והא אמר ליה רב לרב שמואל בר שילת : בציר מבר שית לא תקביל, בר שית קביל וספי ליה כתורא ! [ כן היא ? אמר לו רב לרב שמואל בר שילת : פחות מבן שש לא תקבל, בן שש קבל והאבס אותו כמו שור ] . אין, ספי ליה כתורא, מיהו [ אכן, מאביס אותו כמו שור, אבל ] אינו יורד עמו לחייו עד לאחר שתים עשרה שנה . ואי בעית אימא, לא קשיא : הא למקרא, הא למשנה . [ ואם תרצה אמור, לא קשה : זה למקרא, וזה למשנה . ] דאמר [ שאמר ] אביי, אמרה לי אם : בר שית [ בן שש ] למקרא, בר [ בן ] עשר למשנה, בר תליסר לתעניתא [ בן שלוש עשרה לתענית ] מעת לעת, ובתינוקת — בת תריסר [ בת שתים עשרה ] . האמוראים הבינו את התקנה הזאת כמקבילה לתקופת ההתפתחות הלימודית וחיובי המצוות של הילדים . ראינו שעד גיל שש הילד צמוד לאמו ולאחר מכן הוא מתחיל ללמוד בבית הספר . במשך הזמן הזה האב "מגלגל עמו", כלומר, צריך לדאוג לפרנסתו . כך נובע מתקנת אושא הראשונה . פרק זה מסתיים קר...  To the book
ספריית אלינר

תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help