א. כובד הראש וכוונת הלב

23 א ג ד ה ל מ ע ש ה שונים של עקרון העמידה בפני ה' . דיוק בהגדרות המעשיות של כל אחד מהם יראה שכל חלק מחייב סוג אחר של התכוונות . כך, למשל, "כובד ראש" איננו זהה ל"כוונת הלב" . כובד ראש הוא בדרך כלל ביטוי חיצוני, לכבוד ולרצינות, המתאר את ההתנהגות ואת המצב הנפשי של המתפלל, אך אינו נוגע כלל לתוכן התפילה או לכוונה . "כובד ראש" — היפוכה של "קלות ראש", נדרש גם בבית המדרש, בבית האבל ובמקומות אחרים, שאין בהם בכלל עניין של תפילה . 12 "כוונת הלב" כבר נוגעת בתכנים, בין אם בפירוש המילים ובתכני התפילה, ובין אם לעצם התודעה של עמידה בפני ה', או להתכוונות לקיום המצווה . אמנם, גם היא יכולה להיות משותפת לתפילה ולמצוות אחרות, אולם בחתך אחר . התכוונות לתוכן נדרשת במיוחד במצוות שיש בהן אמירה, כדוגמת מצוות קריאת שמע, או במצוות של שמיעה, כדוגמת שופר . לעומת זאת, התכוונות לעצם מעשה המצווה, במשמעות של מתן תשומת לב, בניגוד לביצוע בדרך אקראי והיסח הדעת, משותפת לתפילה ולשאר מצוות עשה . 13 בשונה משני החלקים הראשונים העוסקים במצב הנפש של המתפלל, בחלק השלישי מופיע איסור הפסקה שהוא איסור מעשי שאינו נוגע לתחום הכוונות ...  To the book