|
|
138 תמר שק הציבוריות, אך הפעם בשאיפה להביא לפיוס בין ההוטו לטוטסי . הנחת היסוד שלו הייתה שהפיוס אינו רק עניין של הסכם חיצוני אלא גם תהליך פנימי . מכורח המציאות נגזר על כל אזרחי רואנדה, בני הטוטסי ובני ההוטו כאחד, לחיות יחד, ומכאן שקורבנות הג'נוסייד היו צריכים ללמוד לחיות עם רוצחיהם . לשיטתו של קאגמה, אם הם יעבדו יחד ויתרמו למדינה המשותפת, הקשרים שיירקמו ביניהם יסייעו באיחוי צלקות העבר, ייטיבו עם ההווה ויהוו חלק מהדרך לעתיד המזהיר שרואנדה שואפת אליו . מאז, אחת לחודש, בשבת האחרונה של כל חודש, רואנדה כולה מושבתת והאנשים יוצאים לעבוד בקהילה - לסייע לנזקקים, ללמד ילדים או לעבוד בעבודות שאמורות לשפר את חזותו של המרחב הציבורי, כמו למשל ניכוש עשבים או ניקוי תעלות הניקוז . בסביבות השעה 12 כולם מתיישבים מתחת לאחד מעצי הפיקוס או השיטה כדי לדון בענייני השכונה . מדפוס הציות המחריד של העבר נותר רק צלה של הסנקציה, שלפיה מי שלא מגיע לעבודות הציבוריות בשבת נרשם במשרד הפנים ולאורך זמן גם ייענש . ובכל זאת, העבודה הקהילתית שתלמידי אגהוזו שלום מחויבים אליה, אשר הולכת בעקבות התורה החינוכית והפרקטיקה של ימין...
To the book |
|
|