|
|
78 רות גולן האידיאליזציה אף היא, שהיא תנאי ראשוני לאהבה . לדברי סוקרטס, אהבה מובילה לדיונים פילוסופיים, ובכך היא מובילה ליפה כשלעצמו . היפה קשור לאהבה ולחשק לאמת . אהבה גם יוצרת דימויים הזיתיים על היפה, הזיה שהיא בחלקה אמת ובחלקה פנטזיה או משאלה . במילים אחרות, ארוס מחייב הזיות, או כפי ששייקספיר כינה אותן באחת הסונטות שלו "כזבי עיניים" . סונטה 137 אמור, שוטה עיוור, מה לעיני עוללת שרואות ולא רואות ? יודעות היופי מהו, איפה גר, אך את הרע חושבות לטוב מאד . אם עין החולה מפזילות חשק עוגנת במפרץ ששם כולם רוכבים, על מה חישלת מכיזבי עיניים ווים לקשור בם את תבונת לבי ? על מה חושב לבי לגן נעול כיכר שהיא פרוצה לכל דכפין ? מה מכחישות עיני מה שרואות ומטייחות פנים מטונפים ? פרשה אמת מעין ומלב, עכשיו פשה בהם חולי מכזב ( שייקספיר, 1992 : 143 ) . התרבות מתייחסת לאהבה כאל אידיאל, אלא שזהו אידיאל שמתקיים רק בכוח ולא בפועל . במאמרו "הצגת הנרקיסיזם" ( 1914 ) כתב פרויד על כך שרעיון האהבה קשור לאידיאל האני, אידיאל שנוצר בעקבות יצירתו של אני אידיאלי ( נרקיסיסטי ) : יצירתו של אידיאל תהיה התנאי מצד האני להדחקה ....
To the book |
|
|