מגיה וייחוד הספירות

פרק ג : יתרונותיה של המוסיקה בהגותו של רבי נחמן 3 1 הגבורות משרש הבינה . וכשממשיך שרש הגבורות מבינה, אז החיצונים בורחים משם, והוא לוקח הבכורה והברכה, שזה בחינת ברכים . ושרש הבכורות, נקרא יין כידוע, וזה יין המשמח . וזה שכתוב ביעקב, כשראה שהוא בחינת ברכים במקום דין, כי שתי פעמים אלקים עם עשר אותיות גימטריא יעקב, אזי המשיך שרש הגבורות, בחינת יין המשמח . כמו שכתוב : ״ויבא לו יין וישת״ ( בר׳ כז, כה ) , שרש של הברכה . נמצא על ידי רקודין, ששותה יין המשמח, שהם שרש הגבורות שבבינה . ונמשכין למטה בתוך הרגלין, הינו שמרקד, בזה מגרש החיצונים משם, וזאת התלהבות של הרקוד, והוא ״אשה ריח ניחוח לה׳״ ( במ׳ כח, ח ) . 16 בעצם פעולת רבי נחמן סבר, על פי ״עץ חיים״, כי לריקוד כוח לסלק את החיצוניים 1 גוף האדם מקביל לעולם הספירות . החסד והגבורה הן הברכיים והרמתן בריקוד . הזרועות והספירות נצח והוד הן הירכיים, כלומר הרגליים . נצח והוד מייצגות את 18 הידיים הרגליים הרוחניות של האדם . נצח הוא כנגד רגל ימין והוד כנגד רגל שמאל . והרגליים משמשות את האדם בפעולותיו השונות . לכן כאשר אדם מפעיל את רגליו 16 וראו לעיל בפרק השני...  To the book