ימי ילדותם של יעקב ועשיו

286 רש״י והפולמוס היהודי-הנוצרי הסתמך על המדרש בבראשית רבה ושאל : מדוע חוזרים ומפרטים את ייחוסה של רבקה, הרי פרטים אלה מוכרים ? ״אלא להגיד שבחה שהיתה בת רשע ואחות רשע ומקומה אנשי רֶשע ולא למדה ממעשיהם״ . אישיותה של רבקה ומעלותיה הרבות מעידות שההחלטה שלה לקחת את הבכורה בעורמה היתה הוגנת . 2 . ״ויעתר יצחק״ ( שם, פס׳ כא ) . רש״י : ״הִרבה והפציר בתפילה״ . תפילותיו ותחינותיו של יצחק הועילו להולדת הבנים . ״ויעתר לו ה׳״ ( שם ) . פירש רש״י : ״שאין דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשע, לפיכך [ נכתב ] ׳לו׳ ולא 2 ׳לה׳״ . המטרה להדגיש את ייחוסו של יעקב . 3 . ״ויתרוצצו הבנים בקרבה״ ( שם, כב ) . רש״י נזקק למדרש חז״ל שיעקב חפץ לצאת מרחם אמו כשרבקה עברה ליד בתי מדרש, בניגוד לעשיו . . ״ממעיך יפרדו״ ( שם, כג ) . רש״י : ״מן המעים הם נפרדים, זה לצדקו וזה לרשעו״ . כלומר, כבר ברחם אמם נבדלו לחלוטין באופיים . מגמת רש״י חוזרת גם במקומות נוספים להדגיש את ההפרדה המוחלטת בין שני האחים אף שהיו תאומים . 3 . ״ויצא הראשון אדמוני״ ( שם, כה ) . רש״י : ״סימן שיהא [ = עשו ] שופך דמים״ . 6 . ״ויקרא שמו יעקב״ ( שם, כו...  To the book