|
|
פרק ב : שבעה ספרי מקרא והפולמוס 101 ממלא בליטורגיה היהודית ובליטורגיה הנוצרית . חכמי הנוצרים עשו שימוש מרובה בספר תהילים יותר מאשר בכל ספר אחר במקרא כבר מראשית הופעת הנצרות, 62 באוונגליונים השונים לבדם נזכרו כשישים כתעמולה למען האמונה בישו ובתורתו . כתובים ממזמורי תהילים שפורשו על ידיהם כמתייחסים אל חייו ואל גורלו של ישו . בפירושו לספר זה יצא רש״י, לרוב באופן סמוי ולעתים במפורש, נגד הפרשנות הכריסטולוגית . בדבריו הוא גילה איבה גדולה כלפיה ותיאר אותה כאויב של ה׳ ושל עם ישראל . אין כסאו של הקב״ה שלם כל עוד הנצרות ( = ״עשו״ ) קיימת בעולם . דרשת חז״ל על עמלק שכל עוד הוא קיים אין כסאו של הקב״ה שלם, נדרשה בידי 63 הוא אף הקדיש מקום נרחב לתיאור הציפיה רש״י גם בספר תהילים כלפי הנצרות . לנפילתה ולהיעלמותה מעל בימת ההיסטוריה . בכל המקומות הללו ניכרת בבירור האיבה הגדולה של רש״י כלפי הנצרות . לעתים אף הציע פירושים רחוקים מן הפשט שכל מטרתם להוציא מן הפרשנות הנוצרית . לשם כך אף יצר דרשות מקוריות משלו בפירושו לתהילים, כפי שיידון להלן . עם זאת ראה רש״י את מקצת הנוצרים מתגיירים ומצטרפים אל העם היהודי באח...
To the book |
|
|