תדמית השליטים הנוצרים

פרק ב : שבעה ספרי מקרא והפולמוס 99 ״לעתיד לבוא, ׳ונתתי נקמתי באדום׳״ . הציטוט הוא מיחזקאל כה, יד, אך ברור שרש״י לא למד ממנו שמדובר באדום, אלא הצמיד אותו לכתוב זה . כדי להסיר כל ספק מלב הקורא כתב רש״י בפירוש : ״זהו שאמר לו [ = ה׳ לנביא ] למעלה [ = בפס׳ ד ] רֹעה צאן ההריגה, סימן הוא שאני עתיד למסור את דור חורבן בית שיני זה ביד עשו ״ . הלשון ״זה״ משמעה הגלות הנמשכת מימי הבית השני ועד ימיו של רש״י . בכל תקופה זו היו היהודים בארץ-ישראל ובאירופה הנוצרית נתונים ביד ״בני עשו״ . זו הוכחה חד- משמעית שלדעת רש״י השליטים האכזרים והמושחתים הם השליטים הנוצרים . ואכן, ר׳ יוסף קרא, חברו ותלמידו של רש״י, הלך בעקבות רבו וכתב במפורש : ״׳הנה אנכי מקים רֹעה בארץ׳ – זהו עכשיו בגלות אדום״ . התיאור של שליט המוכר את היהודים לשליט אחר משל היו צאן, הולם את המשטר הפיאודלי בתקופה מאוחרת במעט לזו של רש״י . היהודים נתפסו כסחורה העומדת 58 אך רש״י מתייחס אל למכירה, כחלק מהמעמד המשפטי שלהם כ״עבדי האוצר״, האווירה הכללית של זמנו . אין צריך לומר שבכל היחידה כולה אין כל רמז – ולו קל שבקלים – המסייע לדעת רש״י, שמדובר דווקא ב...  To the book