ג. בין סגולה לקיום רצון האל

עיונים בהגותו של ר׳ שאול סיררו 8 תורת הסגולות יושמה בתפיסתם של הוגים יהודים אחדים . כך למשל הסביר הר״ן את טעותם של עובדי עבודה זרה כמי שמייחסים את את כוחותיו הנסתרים של העצם למלאכים ולכוכבים ולא לחותם שהאל טבע בחומר בעת יצירתו . פרשנים אחרים השתמשו בתורה זו לשם ביאור סיפורי המקרא ואגדות חז״ל . ר׳ שלמה אלקונסטנטין למשל הציג את דמותו של יתרו כמי שבקיא בסגולות ; ואילו ר׳ שם-טוב אבן-שפרוט ביאר את דברי חז״ל על אודות אשמדאי באמצעות תיאורו כמי שהיה בקיא בחוכמת 9 הסגולות . כאמור, פרשנים רבים החילו את תפיסת הסגולה גם על פעולת המצוות . כך למשל נהג רח״ק ; לדבריו, השפעת הטוב הבאה מחמת קיום מצווה, והשפעת הרע מחמת עשיית עבירות, מוסברות בדרך הסגולה . הוא אף הקביל את המצוות לסמי מרפא ; לכן, כשם שתרופה מסויימת עלולה לאבד את השפעתה על הגוף כשנוטלים אותה לצד תרופה אחרת, כך העבירות שהאדם חולל מונעות את השפעת הטוב הנמשכת מהמצוות שקיים, ולהפך . כלשונו : שהמצוות שם בהם השם יתברך סגולות מיוחדות כענין בסמי׳, וכמו שהסמי׳ פועלים באיכותם ובכלל עצמיהם כן מצות התורה בשוה . וכמו שסם אחד יערבב סגולת סם אחר, כן במצות ...  To the book