ד. דרשות לשבת תשובה כספרות מוסר

פרק ב – מעגל השנה : דרשות לשבת תשובה 8 באריכות לסוגיית יראת העונש ויראת הרוממות במאמר השלישי בחיבורו הפילוסופי ״ספר העיקרים״ . אולם סוגיית התשובה נידונה בספרות היהודית בימי הביניים גם – ואולי בעיקר – בספרות המוסר, ולפיכך דומה כי מן הראוי לבחון את הזדקקותו של סיררו לנושא זה בדרשותיו גם ביחס לסוגה זו . ״ספרות המוסר היהודית״ הוא שם כולל למגוון סוגות ספרותיות שתכליתן העיקרית היא הקניית ערכי התנהגות מוסרית-דתית והוראת דרכי התשובה הראויות . בין הסוגות הספרותיות הללו יש למנות צוואות ( דוגמת צוואתו של ר׳ יהודה אבן- תיבון לבנו שמואל ) , דרשות ( דוגמת קובץ דרשותיו של ר׳ בחיי בן אשר,״כד הקמח״ ) , איגרות ( דוגמת ״איגרת הרמב״ן״ ) ואנתולוגיות ( דוגמת ״מנורת המאור״ לר׳ ישראל 55 ספרות המוסר דנה במגוון נושאים בתורת התשובה החל מטיבו של החטא, אלנקווה ) . מהותו ומקורו ; עבור דרך אופני התשובה השלמה וגדריה ; וכלֵה ביראת האל ואהבתו . ספרים רבים נמנים על סוגה זו, ותפוצת חלקם והתקבלותם היו רחבות במיוחד . אחדים מהם אף הפכו לנכסי צאן ברזל ; בכלל זאת ״חובות הלבבות״ לר׳ בחיי אבן-פקודה ו״ראשית חכמה״ לר׳ אליהו די-וי...  To the book