ה. ״רומח״ – מכלי זין מאגי לתיקון מחשבות זנות

40 הבעל שם טוב וקבלת האר״י דשמעתי ממורי זלה״ה ענין רומ״ח, שכל המלחמות בעולם וכל המחשבות זרות שבאדם נמשך מחמת שהמל׳ [ = שהמלכות ] אינה ביחוד עם דודה, וכאשר יתן האדם דעת לזה, אז יראה ורעד יבֹא בו ( לפי תה׳ נה, ו ) , ונעשה יחוד יראה עם נורא ויתפרדו כל פועלי און ( לפי שם צב, י ) וכו׳ ודפח״ח ( הנ״ל, תולדות יעקב יוסף, א, בחוקותי, עמ׳ תלד ) . ״רומח״ הוא יחוד הממתיק את ״כל מלחמות [ ש ] בעולם וכל מחשבות זרות שבאדם״ . כלומר הוא מעין יחוד כללי לכל הצרות האישיות והכלליות . ר׳ יעקב יוסף גם מוסיף כאן תיאור מאלף על האופן בו יש לבצע את היחוד : ״יראה ורעד יבֹא בו״, ענין 44 היראה והרעדה המתאשר מתיאורים מספרות השבחים על אודות תפילת הבעש״ט . עצמם מביאים לביצוע היחוד, ״יראה עם נורא״, ונתעכב על כך להלן . במקום אחר, הגדרת ה״מחשבות הזרות שבאדם״ היא יותר ספציפית, ומשמעה ״פחדים״, חוויות סובייקטיביות ו״צרות״, בעיות אובייקטיביות : ( ש ) שמעתי ממורי פירש הרמב״ן כי כל הצרו׳ [ ת ] והפחדי׳ [ ם ] הוא מחמת שאין מלכות בייחוד עם דודה וזה סוד רומ״ח כו׳ יעו״ש ( הנ״ל, צפנת פענח, מג ע״ב ) . כמו בשמועה הקודמת, גם כאן הפירוד ב...  To the book