sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
95 פרק ב : טבילה במקווה כהמתקת הדינים בשורשם מה הן תכליות הטבילה העולות מן הסיפורים ? נעיין בכמה מהם . בסיפור אחד, ר׳ דב בער מליניץ, מחבר ״שבחי הבעש״ט״, מספר ששמע מר׳ פנחס מקוריץ, אחד מתלמידיו הקרובים של הבעש״ט, שפעם אחת הוא רצה להפנות צרה בוערת מצרכי ציבור אל הבעש״ט . הוא הזדרז לעשות זאת בשעה מוקדמת בבוקר, כפי הנראה, לפני שיטבול במקווה : ״נמנו וגמרו ומהרו להמציא [ = למצוא ] אותו [ = את הבעש״ט ] קודם שילך למקוה, כי אחר המקוה אי אפשר לדבר עמו שום דיבור״ ( שבחי הבעש״ט, סי׳ פט, עמ׳ 67 94 - 95 ) . במקביל להערכה חיצונית זו, כביכול, של תלמידי הבעש״ט את רבם, ספר ״שבחי הבעש״ט״ משמר גם עדות רפלקטיבית של הבעש״ט אודות חוויית הטבילה שלו : עוד שמעתי ממנו [ = מר׳ יעקב יוסף מפולנאה ] ששאל אותו הבעש״ט מפני מה הוא שוהה כ״כ במקוה ? ולמה אני [ = הבעש״ט ] כשהולך למקוה אני מעמץ [ = עוצם ] 68 את העינים פ״א [ = פעם אחת ] ורואה אני את כל העולמות ( שם, סי׳ קע, עמ׳ 6 ) . הבעש״ט ראה איפוא בשעת טבילתו ״את כל העולמות״ . מובן שסיפור זה בא בין השאר על מנת להראות את עליונות הבעש״ט על ר׳ יעקב יוסף, שעל מנת להגיע להישג...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help