sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
150 | יעקב מעוז מהי בעיני חז"ל תכונה נאותה, ומהו התבחין שלפיו מיינו חכמים את תכונותיו של האל ? "תכונה נאותה" בעיני חז"ל היא ככל הנראה תכונה שיש בה שני מרכיבים עיקריים : המרכיב הראשון, תרומה לתיקון חברתי . בנקמה ובנטירה אין לנו אלא הרס של אושיות החברה . ההנהגה המוסרית, מכוונת לעיקרון הידוע : "וחי בהם ולא שימות בהם " ( בבלי, סנהדרין עד ע"א ) . חז"ל קטעו את תארי האל בשלוש עשרה מידות מן החלק שהחל לדבר על התכונות הבלתי נאותות . שורה זו "לֹא יְנַקֶּה, פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל בָּנִים, וְעַל בְּנֵי בָנִים, עַל שִׁלֵּשִׁים 95 כך, המסורת היהודית וְעַל רִבֵּעִים" נשרה מתארי האל של חז"ל . לדורותיה הטמיעה את רעיון התכונות הנאותות והראיה לכך היא סידור התפילה, הנהוג עד ימינו . המרכיב השני, תכונה הנחשבת "נאה" . תכונה שיש בה, מעבר לתקינות החברתית, כדי להנעים את חיי היחיד והחברה ולתרום להם את הערך המוסף של המוסר, מעין דברים "המרחיבים דעתו של אדם" ( בבלי, ברכות נז ע"ב ) . זהו תבחין אסתטי, שעל פיו מיינו חכמים את תכונות האל, ואותם בחרו להציג כמודל להתנהגות האדם . כך יוצא ש"תכונות נאותות" הנן בסופו של דבר "...  To the book
ספרי ניב

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help