sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
284 פרק ו משנה א יותר הואן ישןיי . ארבעים יוםן תקני הוא בן יי . תקנין אך מותר לתרום ממנו על יי, ןיין עדיי : ועליו נאמר, כלומר שלא תסס כלל, מגתו"ן חדש הוא "יין יי 443 . ןובכך לא נרחיב כאפחות טוב הזקניםן והלומד מ . מגתון ? לאוכל ענבים קהות ושותה ייהקטנים למה הוא דומהן "הלומד מ משנתנו ( עדיות ) מעידה . ( אבות פ"ד מ"כ ) ן"ישןלמה הוא דומה ? לאוכל ענבים בשולות ושותה יי . הראוי למקדשן היא קובעת מהו יי, ןויתר על כ, ראוין מה נחשב ליי : בתוספתאן רגיל וראוי לשתייה וכן זה של ארבעים יום מופיע גם בעדויות אחרות כיישיעור ; כריתות 625עמ' , ואם הביא מגיתו כשר" ( מנחות פ"ט הי"ב, פחות מארבעים יוםן יין מביאין "אי ,ישר מהגתן אבל מותר להביא יי, פחות מארבעים יום הוא חדש מדיןיי . ועוד ) 265עמ' , פ"א ה"כ . והוא למעשה מיץ ענבים שטרם תסס אך ראוי לשתייה . מנחותפתאתוסןלעיל מוהיא היסוד להלכה שציטטנו , בבא התקבלהן ו של רבי יהודה בעדות . והתוספתא כהלכה, של מה שהיהן כרוידברי רבי יהודה מנוסחים כז ן אך הנתו, מקבילה ישירהן גם למשפט זה אי – וע ל ת מ י ד ש ל ש ח ר ש ק ר ב ב א רבע ש ע ות שעליו, תפילת שחריתן משמעות לגבי זמיש ...  To the book
הוצאת משנת ארץ ישראל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help