|
|
189 מבוא לסדר נזיקין והאחרת שכאשר, האחת שמדובר בבית הדין העירוני : הברייתא מובנת לאור שתי הנחות שכן המושג "עני" יש שפירושו בלשון, היא מתכוונת לרוב בני הקהילההברייתא מדברת על "עני" נדרים , ירו' ( כל זאת משום ש"עניות מצויה" . שאינו עשיר או שאינו רם מעלה, םחכמים אדם סת 333 הדיון ב"עני" תוך כוונה לסתם אדם מופיע גם במקורות נוספים . ) מא ע"ג , פ"ט ה"ד . הם . אך לא לטובת היחיד הנפגע אלא לטובתם כאגודה משותפת, בהלכה זו בני העיר תובעים מקרה כזה הדיינים המקומיים רשאים להיות בית הדין רק אםב . ולכן הם התובעים, הנפגעים ספק אם הדיין, אם הקהילה תתבע גזלן על גזלות שגזל מיחידים שבה . אינם נוגעים בדבר לפי התוספתא הוא אומנם איננו נפגע . רשאי לדון בדין, שהוא שליח של הנהגת העיר, העירוני 334 ושיפור איכות החיים בעיר אך גם הוא ירוויח מלכידת הגזלן , באופן אישי . גם הוא מכיר את הברייתא ומפרשה ) בבא בתרא מג ע"א, בבלי ( התלמוד, לפני שנמשיך בנושא בני עיר : "והתניא : "דתי" מובהקבעל אופי ראשית הוא מוסיף למקרים מקרה . באופן שונה . ראיה מאנשי אותה העיר"ואין מביאין,שנגנב ספר תורה שלהן אין דנין בדייני אותה העיר אבל מהמשך...
To the book |
הוצאת משנת ארץ ישראל
|
|