|
|
בוא למסכת נזיקיןמ 86 147 ) בצורה מלאה ( על מעולםהוצא אל הפו לימוד המסכת עצמה איננו : בסנהדריןהוא הדין . את המידע על כך יש . או לא פעלה כלל, שלא כהלכתה, אם סנהדרין פעלה כהלכתהה מבהיר . ומדרכי מחקר דומות , מההיתכנות ההיסטורית הכוללת , להשיג ממקורות נוספים מדרשית" - ביתהלכה "ב . נושאים ושאלות נקודתיות שחכמים דנים , אנו מתכוונים לתחומיםמדרשית" - בית במונח "הלכה הצעת . אלא הם פרי עיון תאורטי בבית המדרש, אינם מבוססים על ריאליהאך שיקוליהם בהם ולפחות בחלק,תלויה בדעתו של החוקר המגדיר, מטיבה, ההבחנה בסוג זה של הלכה תהיה קדמונינומהמקרים הייתה בלתי מודעת עבור כאן אנו יכולים . שם הופיעו הנחות רפואיות . בסדרה של הנחות אחרות עסקנו במסכת נידה כתוצאה ממחקר רפואי רב , כיום . לקבוע ברמת ודאות גבוהה יותר שההנחות אינן מציאותיות אך עדיין הן משקפות את מה , אנו יכולים לקבוע שהנחות מסוימות לא היו ריאליות, שנים הן מבטאות את הידע הרפואי . מדרשיות" - ומבחינה זאת לא נכנה אותן "בית, שחשבו חכמים 148 כשם שכיום ספרי המקצוע משקפים את הידע הרפואי הקיים, שלהם נוסיף עוד שהקביעות . ההנחות . ואינן במקורות התנאיים, הרפואיות ...
To the book |
הוצאת משנת ארץ ישראל
|
|