|
|
בוא למסכת נזיקיןמ 62 המונחים "פרשנות יוצרת" . על פרשנות התורההמונופולשלהם המסורת ושל הפרשנות משום מופיעים רק במחקר המודרני" שינוי " או היא משתמשת . של תורה משמייםהרואה את תפקידה כפרשנית כוונתהפרשנות המסורתית שיקולי . ג . הפרשנות הדרשנית לפסוקי המקרא . ב . המקור המקראי . א : בשלושה אמצעים מן הראוי להדגיש שברוב המקרים ההלכה עצמה . ) נלמד מן הסתום על המפורש ( והיסק השוואה ושאלה זו ( וכאשר חכמים שואלים את עצמם למה נקבעה הלכה מסוימת, הנמקהנמסרת ללא . התשובה בדרך כלל עמומה ) נדירה למדי מדעתם יע טעמים נוספיםלעצמם להצחוקרים מתירים במחקר המודרני, שבדרכו אנו מהלכים פרקטיקה זאת מצויה גם . במקום או בנוסף לאלה המופיעים בדברי חז"לכל זאת ,להלכות חז"ל מזו'ממושמעת'אם כי בפרשנות המסורתית היא יותר מרוסנת ויותר , בפרשנות המסורתית יש לזכור שגם פרשנותם של חז"ל להלכות איננה באה תמיד מאותו . שבפרקטיקה המחקרית מסורת ( שיש מקרים שבהם ההלכה קדומהמאוד ייתכן . רובד כרונולוגי כמו ההלכה עצמה ובדיעבד באים חכמים לנמקה שנים רבות לאחר, ) או מימי בית ראשון, אולי מסיני, קדומה . שהושרשה בציבור ההלכותחוקרים רואים עצמם רשאים...
To the book |
הוצאת משנת ארץ ישראל
|
|