המהפכה הראשונה: "שונות תרבותית" איננה נטל, היא כוח

דבר המעמדי . האתגר השני היה המאבק כנגד הגישה האתנוצנטרית ‑ הגזענית, זו שמאמינה בעליונות התרבות של המערביים "הלבנים", והרואה בכל השאר מיעוטים נחשלים ברמה כזו או אחרת . אבא היה מראשוני הנאבקים כנגד "כור ההיתוך" של בן ‑ גוריון שהשליט למעשה את דפוס החשיבה האשכנזי על זה המזרחי, את דפוס החשיבה החילוני על זה הדתי וכיוצא בזה . אבא לא הקים מפלגה, ולא הפגין בראש חוצות . אם כי עדשה של צלם זריז צילמה אותו משתתף בהפגנה ההיסטורית של "הפנתרים השחורים" בכיכר ציון בירושלים במרץ 1971 . התמונה שבה הוא נראה משוחח עם סעדיה מרציאנו, מראשי הפנתרים השחורים, הפכה לתמונת שער בכתב העת האמריקאי ( שנסגר בינתיים ) "לייף טיים" . עם כל זאת, בשלב זה התמקד אבא במיוחד בחזית אחת והיא מבחני האינטליגנציה, שנבנו על ידי חוקרים מערביים ויושמו על כלל תרבויות העולם . טענתו הראשונה, מתוך שלל הטענות המקצועיות כנגד מבחני האינטליגנציה, יצאה כנגד הנימוקים הפוליטיים והגזעניים העומדים ביסוד הגישה הפסיכומטרית . אבא ושותפיו אומרים בקול גדול, זה לא מדע, זו לא אמת, זו קודם כול פוליטיקה ומערכת ערכים מעוותת שמטרתה לשמר את הכוח בידי קבוצה אח...  To the book