sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אברהם | 332 היה פטור , אילו נשלח אברהם אל ההרים המיוערים שביהודה התגלות , להיפך . מלהכביד הילוכו ולשאת עמו עצים לאש המזבח מצטיירת במקרא כאילו ', מוריה ' וזיהוי הפירוש החופשי של , האלוהים האופק החדש . התרחשה בתחומי סיני הזועמים והקרחים מעצים 105 . נתפס לו בבדידותו ובחומרתו של ישימון , שהבהיק לעיני אברהם מים יכול הטוען לטעון שאין הכוונה לזיהוי גיאוגרפי גם מתוך דברי הי , למעשה עם " הר המוריה " בדברי הימים מזוהה . פשוט של ארץ המוריה עם ירושלים האם לא " . בְּהַר הַ מּוֹרִיָּה אֲשֶׁר נִ רְאָה לְדָוִ יד אָבִ יהוּ : " לדוד ' המקום שבו התגלה ה 106 ? היה מקום לקשור את המקום עם מקום העקדה לצד קישורו לדוד דווקא מפני שלשון דברי הימים אכן רומזת לארץ המוריה שבסיפור העקדה היה מקום ובכך היו מובלטות קדושת המקום , לצפות לקישור גלוי לסיפור העקדה הוא גם ( יד , כב ) שנזכר בעקדה " ' הר ה " יש לזכור שהכינוי : זאת ועוד . וחשיבותו כפי שנזכר , ית שבירושלים ולא רק של הר הב , ( לג , במדבר י ) כינויו של הר סיני . ( ג , תהלים כד ; ג , זכריה ח ; ב , מיכה ד ; כט , ל ; ג , ישעיהו ב ) בנביאים ייתכן שכבר בין האמוראים היו שקראו...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help