|
|
אברהם | 322 , לאחר שאברהם הסכים לוותר על בנו יחידו בשל נאמנותו לאלוהיו : ברורה . הוא יזכה לזרע רב שיצליח במעשיו : חסד בנקודה זו עצמה ' גומל עמו ה 72 : אך נדמה כי הברכה ערוכה במבנה קונצנטרי , מקום להתלבט בדבר יש יַעַן אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה . א . ְְְְ וא חָשַׂכתָּ אֶת בִּנ אֶת יחִידֶ . ב כִּי בָרֵ אֲבָרֶכ . ג ל שׂפַתְְְְְְְ והַרבָּה אַרבֶּה אֶת זַרעֲ כּכוֹכבֵי הַשָּׁמַיִם וכַחוֹל אֲשֶׁר עַ . 1 בְ ְְְ והִתבָּרֲכוּ בזַרעֲ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ . ְְְ ויִרַשׁ זַרעֲ אֵת שַׁעַר אֹיבָיו . הַיָּםְ . ְְ עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַעתָּ בּקֹלִי . 1 אְ מסגרת הברכה מצדיקה . מבנה הברכה מציג את התהליך הפנימי שמתרחש בה שֶׁר עָשִׂ יתָאֶת הַדָּבָריַעַן אֲ : " בתחילה נאמר . את לבה של הברכה במעשה אברהם ובמובן זה לפנינו ברכה נדירה , ( 1 א " ) עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּבְּקֹלִי " ולבסוף , ( א " ) הַזֶּה במחזור סיפורי אברהם באשר היא מוגדרת בפירוש כשכר על פועלו של מודגש עוד שהברכה ניתנת כאן , ( 1 ב - ב ) בשני הרכיבים האמצעיים . אברהם הוא מתברך בכך , נכונותו של אברהם לוותר על בנו יחידומול : כגמול , כשכר העתיד המבורך המחכה . שזרעו יהיה רב ...
To the book |
|
|