sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
313 | עקדת יצחק י שהנאום הארוך ביותר הר , בזה שהם נזכרים בתחילה ללא תכלית ברורה הרי שהסיפור נחתם , ואם לא די בכך . שנושא אברהם בסיפור ממוען אליהם וַיָּשָׁב אַבְ רָהָם אֶל נְעָ רָיו וַיָּקֻ מוּ וַיֵּלְ כוּ יַחְדָּו אֶל " - באזכור נוסף של נערים אלו סיום הסיפור מתעלם מיצחק ששב עם אברהם ומתמקד . ( יט , כב ) " בְּאֵר שָׁבַע משרתים הנערים את עיצוב הסיפור , אם כן , במה . אברהם אל נעריובשיבת ? ואת מגמתו במערכה המרכזית של " לא להיות " דומה כי עיקר תפקיד הנערים הוא 45 . הסיפור ההתמקדות בנערים אלו לא באה אלא כדי להבליט שאברהם ויצחק , לשון אחר . נפרדים מהם בהולכם אל ההר שבו עתיד האב להקריב את בנו הוא לסמל את - כמו גם תפקיד החמור - פקידם הספרותי של הנערים ת שממנה מתנתקים אברהם ויצחק בדרכם לבניית , הרגילה , המציאות היומיומית , ואכן . בעת בניית המזבח ועקדת יצחק עליו אין מקום לנערים אלו . המזבח ין הנערים רומזת לניגוד ב - " וַאֲנִי וְהַנַּעַר " - פתיחת ההיגד השני של אברהם גם במרקם המילים של הפסוק ניתן לחוש . לבין ההולכים לעקוד ולהיעקד : בעיצוב הניגוד שבין שתי הקבוצות הללו וְהַנַּעַרוַאֲנִינְעָ רָיו וַיֹּ אמֶר אַבְ...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help