sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
273 | לידת יצחק וגירוש ישמעאל דבר זה קשור גם בפועל המפתיע שנבחר לתיאור סילוקם של הגר וישמעאל : כך הגדירה זאת שרה " . גירוש " עד כה דובר בסיפור על " . וַיְשַׁלְּחֶהָ " - מן הבית כֹּל אֲשֶׁר תֹּ אמַר אֵלֶ יךָ " ואלוהים הרי אמר לאברהם , " גָּ רֵשׁ הָאָמָה הַזֹּ את וְאֶת בְּנָהּ " 46 " . שָׂ רָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ אמנם יש ? מה פשר החלפת הפועל גירוש בפועל שילוח כִּי בְיָד חֲזָקָה יְשַׁלְּחֵם וּבְיָד : " כמו , מקראות שבהם שני פעלים אלו באים כצמד אַחֲ רֵי כֵן יְשַׁלַּח אֶתְכֶם מִזֶּה כְּשַׁלְּ חוֹ כָּלָה גָּ רֵשׁ " ; ( א , שמות ו ) " חֲזָקָה יְגָ רֲשֵׁם מֵאַ רְצוֹ ולו , אך נדמה שלשני פעלים אלו יש מטען שונה . ( א , שמות יא ) " יְגָ רֵשׁ אֶתְכֶם מִזֶּה הפער בין שני פעלים אלו בא . הנלווים אליהם ברובד הקונוטציה והמשמעים הוא אכזרי יותר " גרש " הפועל , ראשית . לידי ביטוי בשלושה מעגלים שונים 47 " . שלח " מאשר הפועל כפי שנדרש - אברהם אמנם שמע בקול שרה , לפי זה גם אם אין הבדל " . שילח " אלא " גירש " הוא לא : אך עידן את סילוק הגר - ממנו מעדן הכתוב את פעולת " וישלחה " בבחירת הפועל , יאורים מעשי בין שני הת מעביר את הקורא מהפרספקטיבה " וי...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help