|
|
אברהם | 236 בְּאֵ לֹנֵיוַיֵּשֶׁבוַיֶּאֱהַל אַבְ רָם וַיָּבֹא " ; ( יב ) " סְדֹםבְּעָ רֵי הַכִּכָּר וַיֶּאֱהַל עַדיָשַׁבוְ לוֹט ועל כן נפרדו " לשבת יחדו " אברם ולוט לא יכלו . ( יח ) " מַמְ רֵא אֲשֶׁר בְּחֶבְ רוֹן ואילו לוט ירד , ( באלוני ממרא אשר בחברון ) בהר " ישב " אברם : דרכיהם קשורה בפריון בחירתו של לוט באזור זה דווקא היתה . בעמק הירדן " ישב " ו כבר בסיפור שביית לוט " . כי כולה משקה " - האדמה המיוחד של המקום גם שם הוצג לוט כמי . בפרק יד ניתן היה לחוש בביקורת על הכרעת לוט וַיִּקְ חוּ אֶת לוֹט וְאֶת רְכֻ שׁוֹ בֶּן אֲחִי אַבְ רָם וַיֵּלֵ כוּ : " בניגוד לדודו , בסדום " יושב " ש בְּאֵ לֹנֵי מַמְ רֵא שֹׁכֵןיָּבֹא הַפָּלִ יט וַיַּגֵּד לְאַבְ רָם הָעִבְ רִי וְ הוּא וַ . בִּסְדֹם ישֵׁבוְ הוּא זה שבחר . ( יג - יב , יד ) " הָאֱמֹ רִי אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר וְהֵם בַּעֲלֵי בְרִית אַבְ רָם באלוני ממרא האמרי בא " השוכן " ואילו זה , לשבת בסדום נלקח בשבי הסיפור כולו . כת סדום פועל זה בולט עוד יותר אולם בסיפור הפי . להצילו ובחתימת הסיפור שוב משולב , ( א , יט ) נפתח בתיאור לוט היושב בשער העיר וַיְהִי בְּשַׁחֵת אֱ לֹהִ ים אֶת עָ רֵ...
To the book |
|
|