הכנת הסעודה

אברהם | 162 והן " לושי " שכנראה מוסב הן על הפועל - " מהרי " פתיחת דבריו בציווי המהירות , וכפי שנראה בהמשך , מדגישה את הפעלים - " עשי " על הפועל יודעים לתרגם למידות גם אם איננו . מודגשת לכל אורך התמונה שלפנינו אין ספק שמדובר בכמות , " שלוש סאים " מודרניות מהי הכמות המדויקת של היא הכינה קלי מחמש , כשאביגיל הכינה אוכל לדוד ולאנשיו . גדולה של קמח התעלה הגדולה שבנה אליהו ; ( [ יח , שמואל א כה ] ! כיכרות לחם 200 לצד ) סאים מתוך נתונים . ( לב , מלכים א יח ) " ע כבית סאתים זר " סביב למזבח בכרמל היתה הקורא אולי , בשלב זה של הסיפור ) אלו ברור שהכנת עוגות לשלושה אנשים משלוש סאים ( סבור שאברהם יצטרף לסעודה ואז מדובר בארבעה סועדים , סביר שבשל כך מוזכרת הכמות בדברי אברהם . קמח זו כמות גדולה ומכובדת כל זאת מגדיל . להסתפק בקמח פשוט כמו גם ההדגשה שיש לקחת סולת ולא אולם מה טעם יש . כמובן את שבחם של אברהם ושל שרה בהכנסת האורחים וכי שרה אינה יודעת כיצד להכין את הקמח ? " לושי " בדברי אברהם לשרה גם בדבר זה מוארת דמותו של אברהם כמתרגש ? שיהיה ראוי להכנת עוגה יטותו ורצונו להיות שותף בכל מרוב לה . מהכנסת האורח...  To the book