וַתֵּקַל - וַתְּעַנֶּהָ

אברהם | 114 , והנה כאן , ( והקורא הלוא יודע לבאר ארץ זו כארץ מצרים ) בארץ לא להם . ושרי היא שמענה את הגר המצרית , התחלפו הדמויות , בסיפור הסמוך : התמקדות בשרי ולא באברם בפסוק הפותח ממשיכה גם בפסוקים העוקבים ה כשנפתח פיה של שרי לראשונה בסיפור והיא מביעה בפני אברם את מצוקת הִנֵּה נָא : " לא באברם , עקרותה ואת אופציית הפתרון היא מתמקדת בה עצמה אבנה " ו " עצרני : " הביטויים " . מֶּנָּהמִלֶּדֶת בֹּא נָא אֶל שִׁפְחָתִי אוּלַי אִבָּנֶה מִ ' עֲצָ רַנִי ה הצעת שרי . ממשיכים את המגמה להציג את הבעיה כבעייתה של שרי " ממנה ( : אקספוזיציה ) נשענת על הנתונים שנמסרו במצג ( ב ) דברי שרי לאברם ( א ) דברי המספר מִלֶּדֶת ' הִנֵּה נָא עֲצָ רַנִי הוְשָׂ רַי אֵשֶׁת אַבְ רָם לֹא יָלְדָה לוֹ בֹּא נָא אֶל שִׁפְחָתִי אוּלַי אִבָּנֶה מִמֶּנָּההּ שִׁפְחָה מִצְ רִית וּשְׁמָהּ הָגָרוְלָ כשדמות בסיפור חוזרת על נתונים שנמסרו אך לפני , כפי שקורה לעתים קרובות ההבדלים קלים , במקרה שלפנינו . יש לבחון בזהירות את ההבדלים ביניהם , רגע אך מאחר שכל ההבדלים מעצבים תהליך , וונת ביותר וייתכן שאין להם מטרה מכ אך היא , הכתוב בתחילה מתמקד אמנם בשרי . קריאה...  To the book