"לך לך"

39 | הליכת אברם לארץ כנען : צו וביצועו תחושה זו מתעצמת עוד בשל . שבהליכה זו " יון ניס " לניתוק טוטאלי ורומזת ל במקרא יש שתי הוראות " . מולדתך " משנה ההוראה החבוי ככל הנראה במונח מולדת מכוונת לארץ הולדתו של ( : שיש ביניהן קשר לשוני בסיסי ) למונח זה , ט , ובויקרא יח ; ו , כמו בבראשית מח ) ומכוונת גם למשפחתו , ( יג , כמו בבראשית לא ) אדם 8 . ( יא , את שתי המשמעויות גם יחד " מולדתך " בפסוק שלנו יש להעניק לתיבה 9 ( היא ארץ ההולדת " מולדתך " ולפי זה " ) ארצך " שהרי היא נטועה בין לבין 10 ( . היא המשפחה הרחבה " מולדתך " ולפי זה " ) בית אביך " כפילות זו מדגישה שרים בעיקר בשני הק , את הדרישה שניצבת בפני אברם לניתוק טוטאלי מעברו אין צורך לומר עד כמה דרישה זו קשה . ניתוק מארץ וניתוק ממשפחה : מרכזיים זהותו של כל אדם ותפיסתו את עצמו קשורות באופן יסודי במשפחה . ומורכבת טענה זו תקפה גם היום אבל בתקופת המקרא משמעותה ) שאליה הוא משתייך ה מאברם להתנתק הדריש . שבה הוא אזרח , ובארץ שבה הוא חי ( גדולה פי כמה . נטול הקשר טבעי של חיים , משני היבטים אלו הופכת אותו לאדם בודד ובמובן , הניתוק שאברם נדרש אליו אינו...  To the book